Великая Левацкая Сексуальная Революция

В последнее время в беларуских медиа всё чаще поднимается тема “проблем гендерности”, “трансгендеров”, “прав ЛГБТ-сообщества” и тому подобное. В стране, где 23 года существует жэстачайшы авторитаризм, 3-ий год подряд идёт жэстачайший экономический кризис, нависла российская угроза, не сформирована до конца нация, а у южных соседей идёт война – эти проблемы видимо наиболее актуальные.

Мы бы скромно молчали, но ресурс 1863x.com, кроме экстремизма и порнографии, занимается также борьбой с любыми проявлениями совка. То, в каком виде и формах сейчас пытаются бороться за проблемы самых-самых-самых-самых бедненьких и важных слоев населения (ЛГБТ) конкретно напоминает левацкие методы. Убедитесь сами.

СЕКСУАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В СССР

Когда большевики после Октябрьской революции выкидывали «старый мир» на помойку, «буржуазное» отношение к любви и сексу выносили в первых рядах. Даже сегодня, после сексуальной революции 1960-х годов, «сексуальное» законотворчество большевиков выглядит скандально.

Уже 19 декабря 1917 года, сразу после революции, выходит декрет Ленина «Об отмене брака» и упраздняется наказание за гомосексуализм. Женщине предоставляется «полное материальное, а равно и сексуальное самоопределение», «сексуальный союз» (второе название — «брачный союз») можно было как легко заключить, так и легко расторгнуть. А к концу Гражданской войны, в 1920 году, легализуют аборты.

Приобретает популярность теория «стакана воды», которая появилась еще во времена романа Шопена и Жорж Санд: «Любовь, как стакан воды, дается тому, кто его просит». Правда, любовь в понимании новообращенной советской молодежи подразумевала в основном секс, и отношения мужчин и женщин сводились к животной потребности, которая должна удовлетворяться без всяких «условностей».

Появляются лозунги типа: «Жены, дружите с возлюбленными своего мужа», «Хорошая жена сама подбирает подходящую возлюбленную своему мужу, а муж рекомендует жене своих товарищей», «Каждая комсомолка обязана идти ему навстречу, иначе она мещанка», «Каждый комсомолец может и должен удовлетворять свои половые стремления».

Революционные элементы общества, которых в патриархальной крестьянской России было меньшинство, охотно приняли новые правила игры в сексуальных отношениях. Герберт Уэллс, посетивший революционную Москву, удивлялся тому, «как просто обстояло дело с сексом в стране победившего социализма, излишне просто».

Прогрессивная Александра Коллонтай писала: «Такой пестроты брачных отношений еще не знавала история: неразрывный брак с устойчивой семьей и рядом преходящая свободная связь, тайный адюльтер в браке и открытое сожительство девушки с ее возлюбленным, брак парный, брак втроем и даже сложная форма брака вчетвером».

19 декабря 1918 года в Петрограде во время празднования годовщины декрета «Об отмене брака» состоялось шествие лесбиянок. По воспоминаниям Троцкого, Ленин, узнав об этом, радостно воскликнул: «Так держать, товарищи!»

В начале 1920-х годов создается движение радикальных нудистов «Долой стыд». Его члены ходили по Москве и некоторым другим городам совершенно голыми, единственным элементом одежды была перекинутая через плечо лента с надписью «Долой стыд!».

Консервативное большинство, мягко говоря, настороженно воспринимало радикальных нудистов. Вот свидетельство очевидца:

«В 1922 году я несколько раз присутствовал на выступлениях общества «Долой стыд». Совершенно голый, украшенный только лентой с надписью «Долой стыд», оратор на площади Краснодара кричал с трибуны:

— Долой мещанство! Долой поповский обман! Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела! Мы дети солнца и воздуха!”

СОВРЕМЕННОСТЬ

Почему-то борьбу за права ЛГБТ и аборты принято называть “прогрессивностью”. Хотя любой нормальный историк подтвердит, что это наоборот является регрессом. В Древней Греции и Риме гомосексуализм был обычным и скучным явлением. Да и жизнь ребёнка не представляла особой ценности. Что говорить, когда групповое изнасилование животных (зоофилия) запечатлено в скульптурах и посуде тех времён. Современное разномастное ЛГБТ-движение является лишь очередной вариацией “давайте бороться с несправедливостью этого ужасного мира”. И вместо массовой поездки в Саудовскую Аравию, активисты выбирают атаку на мозг обычных людей.

Ничего страшного нету – мир видел различные всплески “сексуальных революций”. Плохо другое. Обычные граждане, смотря на неадекватную часть активных участников леволиберального движения, естественно начинают симпатизировать так называемой “правой альтернативе”. И, к сожалению, они часто попадаются в ловушки популистов, которые только и притворяются поборниками “семейных и традиционных ценностей” ради голосов электората. Разве Путин, который открыто на глазах у всех развёлся и прячет своих детей искренен? Или какой смысл в Милоновых и Мизулиных, когда рядом всегда гей Володин (глава российского парламента)? Или путинская подружка Мари Ле Пен (дважды разведена) научит Францию строить крепкую семью?

Наша задача состоит в том, чтобы правильно расставить приоритеты. Курс валют одинаково влияет и на гетеросексуалов, и на гомосексуалистов. Несправедливый суд одинаково несправедливо осудит и женщину, и мужчину, и трансгендера. Голоса беларусов на выборах активно игнорируются вне зависимости от ваших сексуальных предпочтений.

Так справедливо ли проблемы определенного меньшинства ставить превыше других? Почему мало кого заботят инвалиды-колясочники, слепые или глухие?

Кстати, в СССР тоже не любили говорить про проблемы инвалидов.