Восстание "Дзядов"

Пока вы сидите, сейчас в Минске проходит шествие “Дзяды”. Или уже прошло. Каждый год власть разрешает прогуляться только на 3 даты – 25 марта, 26 апреля, и Дзяды.

Дзяды дата печальная, так как посвящается всем беларусам, которые погибли за свою страну. Каждый год на эту акцию приходит все меньше людей, несмотря на возможность спокойно пройти полгорода под национальными символами. Хотя именно Дзяды в 1989 послужили катализатором национального движения и возрождения. Люди были в шоке от того, что у них рядышком под Минском находится гигантское кладбище расстрелянных Сталиным беларусов. Шок прошел, быт взял своё, и теперь рядом с крестами строят развлекательные комплексы и дороги. Наверное, проститутки “Бульбаш-холла” каждый раз недовольно морщатся, когда вглядываются в темноту расстрельного леса, где виднеются почерневшие кресты.

Беларуской терпимости нету предела, даже если надо жить и развлекаться рядом с местом, где твоим предкам гэбня посылала пулю в затылок. Но поговорим о нас – буйных и нетерпимых. “Дзядам” серьезно нужен ребрендинг, так как шествие превратилось в заунывное однообразное действо. Каждый год КХП-БНФ подаёт заявку, затем собираются пару сотен человек, берут с собой кресты, и идут за город в лес, где их никто не видит. Пора сменить всё на 180 градусов.
Души расстрелянных очень благодарны за заботу об их могилах, но какой смысл, когда о проблеме знают и думают несколько десятков тысяч граждан? “Бульбаш-холл” является отличной лакмусовой бумажкой, которая говорит, что общество тупо не понимает трагедии, произошедшей в сталинские времена. Иначе, бездушных хозяев-блядей этого гадюшника уже бы залили цементом, после первых 5 минут начала строительства.

Можете представить, чтобы евреи Польши рядом с Освенцимом строили гигантскую шашлычную?

Мы можем недовольно разводить руками, а можем вывести акцию из узкого сектора в широкий. Для этого надо начать проводить шествие в город, а не из него. Печатать листовки, сделать отличный ресурс с яркими материалами, который бы за 5 минут объяснил, что такое Дзяды. Также на день проведения шествия устраивать кучу семинаров, кинопоказов, посиделок, арт-инсталляций. Акцию надо вырвать из рук импотентов КХП-БНФ и передать её активным молодым ребятам, которые изменят формат и придадут драйва. Кроме дня памяти, акция должна стать чётко антисоветской и антикоммунистической, что понравится среднему классу и предпринимателям.

В 2015 году Дзяды скорее всего пройдут перед самыми выборами. Это будет отличная возможность показать национально-патриотическое движение. В другом случае, мы услышим пиар-выступления “Милинкевичей”, которые будут слезно просить прийти на выборы, так как они уверены в своей победе. “Дзяды” должны восстать из небытия, во всех смыслах этого слова.

Макс

Пацаны, может вам сделать для каждого артикула 2 версии?
Одна будет на русском, а вторая – на беларусском.
Прилепить какой-нибудь свитчер на javascript, чтобы можно было без обновления
страницы переключатся между языковыми “вкладками” на десктопной версии
сайта.
Переводчика найти за спасибо будет не проблема, я думаю.
И еще – найдите корректора, ну хоть какого, я не филолог, а 3 ошибки нашел сходу.

Ну и перевод сходу, сорри за возможные ошибки.

Пакуль
вы сядзіце, у Мінску праходзіць шэсце “Дзяды”. Альбо ўжо прайшло. Кожны год улада дазваляе прагуляцца толькі на 3 даты – 25 сакавіка, 26 красавіка, і Дзяды.

Дзяды – дата сумная, бо яна прысвячаецца ўсім беларусам, якія загінулі за сваю краіну. Кожны год на гэту акцыю прыходзіць усё меньш людзей, нягледзячы на магчымасць спакойна прайсці
паўгорада пад нацыянальнымі сімваламі. Хоць менавіта Дзяды ў 1989 сталі каталізатарам нацыянальнага руху і адраджэння. Людзі былі ў шоку ад таго, што ў іх побач пад Мінскам знаходзяцца гіганцкія могілкі расстраляных Сталіным беларусаў. Шок прайшоў, побыт узяў сваё, і зараз каля крыжоў будуюць забаўляльныя комплексы і дарогі. Напэўна, прастытуткі “Бульбаш-хола” штораз незадаволена моршчацца, калі ўглядаюцца ў цемру расстрэльнага лесу, дзе бачны счарнелыя крыжы.

Беларускай памяркоўнасці няма мяжы, нават калі трэба жыць і забаўляцца каля месца, дзе тваім продкам гэбня пасылала кулю ў патыліцу. Але пагутарым пра нас – буяных і нетрывальных. “Дзядам” сур’ёзна патрэбен рэбрэндынг, бо шэсце ператварылася ў тужлівае аднастайнае дзейства. Кожны год КХП-БНФ падае заяву, потым збіраецца пара сотняў чалавек, бяруць з сабою крыжы, ды ідуць за горад у лес, дзе іх ніхто ня бачыць. Час змяніць усё на 180 градусаў.

Душы расстраляных вельмі ўдзячныя за клопат пра іх магілы, але які сэнс, калі пра праблему ведаюць і думаюць некалькі дзясяткаў тысяч грамадзянаў? “Бульбаш-хол” з’яўляецца выдатнай лакмусавай паперкай, якая кажа, што грамадства тупа ня разумее трагедыі, што адбылася ў
сталінскія часы. Інакш бяздушных гаспадароў-курваў гэтага гадзючніка ўжо б залілі цэментам, апасля першых 5 хвілін будавання.

Ці можна ўявіць, каб габрэі Польшчы каля Асвенціма будавалі гіганцкую шашлычную?

Мы можам незадаволена разводзіць рукамі, а можам вывесці акцыю з вузкага сектара ў шырокі. Для гэтага трэба пачаць праводзіць шэсце ў горад, а не з яго. Друкаваць улёткі, зрабіць выдатны рэсурс з яркімі матэрыяламі, які б за 5 хвілін вытлумачыў, што такое Дзяды. Таксама на
дзень правядзення шэсця ўладкоўваць багатую кучу семінараў, кінапаказаў, вячорак, арт-усталёвак. Акцыю трэба выдраць з рук імпатэнтаў КХП-БНФ і перадаць яе актыўным маладым хлопцам, якія зменяць фармат і нададуць драйву. Апроч дня памяці, акцыя павінна стаць выразна антысавецкай і антыкамуністычнай, што спадабаецца сярэдняму класу і
прадпрымальнікам.

У 2015 годзе Дзяды найхутчэй за ўсё пройдуць перад самымі выбарамі. Гэта будзе выдатная магчымасць паказаць нацыянальна-патрыятычны рух. У іншым выпадку, мы пачуем піяр-выступы “Мілінкевічаў”, якія будуць слёзна прасіць прыйсці на выбары, бо яны ўпэўнены ў сваёй перамозе. “Дзяды” павінны паўстаць з нябыту, ва ўсіх сэнсах гэтага слова.
- 1863x
  
  А можете нам написать в фэйсбук или твиттер? Простите за ошибки, статьи часто пишем такйокм на планшете во время рабочих совещаний)
  - Макс
    
    Я бы с радостью, да как назло не пользуюсь ни тем, ни другим)
    
    Ну, как только – так сразу
    - 1863x
      
      Спасибо за быструю коррекцию)
      - Макс
        
        No prob, Bob 🙂
Andruś

“несмотря на возможность спокойно пройти полгорода под национальными символами. ”
А вы обратили внимание, что на акции отсутствовал герб “Погоня”. Ни одного БЧБ флага с Погоней.
Думается, что власти поставили организаторам-импотентам условие, чтобы Погони не было.
Когда ведущий трансляции Свободы спросил у организатора почему так, тот ушёл от ответа и начал мямлить про христианские символы и прочее. Выходит им сказали, что это политический символ и запретили использовать. Импотенты и согласились. Даже влаг БНФ был в виде букв, без Погони.
Это позор, я считаю.
Ну а про формат всё верно, креативная молодёжь должна перехватывать инициативу у импотентов-приспособленцев.
Игорь Петрович

400 свядомых лузера набралось на 2-хмиллионный Минск (да что там Минск, Беларусь), не густо )
Игорь Петрович

А картинка к посту зачетная ) Эт кто – вурдалак или упырь вылазит из могилы? “Дзяды” одобрямс 😉
Гоциг

Ах ты ж святая корова! Я сижу и ничего не делаю! Щас, щас, токмо калошки натяну и сразу побегу присоединяться к шествию, ведь нельзя ничего строить, ничего делать, нужно только чтобы все скопом бегали с крестами и вспоминали прошлое с дрожью в голосе.

P.S. Я совсем не сторонник размещения “Бульбаш-холла” в этом месте, но и делать из кладбища национальный культ – это извращение.
- 1863x
  
  Ах ты ж святая простота! В году есть только 3 разрешённых митинга. В любой нормальной стране политическая движуха и акции хоть каждый день могуть происходить. Больному обществу всё здоровое кажется отвратительным, в том числе и глубокое почитание невино убиенных предков.
  - Гоциг
    
    Как мне нравится эта святая вера в то, что “вот у них можно каждый день митинговать, а вот у нас нельзя”. Хеллоу, Америка, с другого берега ты раем кажешься и выглядишь окей. Ну-ну.
    
    А мнение по поводу “глубокого почитания невинно убиенных предков” (вы, кстати, в свой, гм, стилистике либо крест снимите, либо трусы наденьте), напротив, здоровое. Потому что акцент надо делать на живых и тех, кто будет жить, не прибегая к помпезному культу мёртвых (что касается и хождений в Куропаты, и – ужас-ужас – культу ВОВ).
    - 1863x
      
      Не сравнивайте красное с кислым, ВОВ и Куропаты. Акцент делается не на мёртвых, а на трагедии, чтобы понять механизм её возникновения. Потому что, когда вас поведут расстреливать в лес, а жена с детьми будет тихо глотать слёзы – тогда всё поймете. Но будет поздно.
belariy

улады таму і дазваляюць гэтыя шэсьці, таму што яны сталі дробнымі і не выклікаюць вялікага рэзанансу.
у выпадку, калі б гэтае мерапрыемства сапраўды удалося б зрабіць масавым, то яго адразу б забаранілі.
прынцып дзеяньня нашай улады: зачыстка палітычнага поля, каб не з’явілася масавай незадаволенасьці. а для невялічкай колькасьці ідэйных ствараюць невялічкія палітычныя “гета” (накшталт палітычных партый “самі для сябе”) і такія во невялічкія шэсьці, каб заўсёды даваць выйсьце для лішняга градусу незадаволенасьці.
Николай К.

импотентов КХП-БНФ

=============
ПОЯСНИТЕ

Записи

— "Беларуское казачество" - что об этом говорит история? — Основа всего. Что именно мешает беларусам быть свободными? — Что такое ОБСЕ, и какой от него толк? — Как литвин спас независимость США. Невероятная история Тадеуша Костюшко — Выбираем настоящий День Независимости. Какая дата наиболее актуальна?

Твиты

Восстание “Дзядов”